近日，随着清明节假期的来临，有关清明节的各类新闻话题随即接憧而至，迅速占领了各类媒体的舆论高地。其中，有关“殡葬风俗”、“文明祭祀”、“墓地价格”等更是成为了民众关注的焦点而备受争议。

   新闻报道的原则是全面客观公正严谨，但随着市场经济变革的持续深入，新闻报道逐渐呈现出娱乐化、商业化、体制化等诸多虚拟放大功效，从而引发人们对新闻所传递的准确性、真实性、专业性思考。

   笔者近日从某主流新闻媒体中看到一例这样的新闻报道，某地村民将山林地有偿转让给外来人员修建祖坟墓地。从现场报道影像中，我们看到大片的林地地表被人为破坏，而且修建墓地占地面积极大，修建十分豪华。从中，作为观众我们该作何解读？首先是商业利益链条的存在，当然这绝不是完全归结于墓地风水等陋俗，而是一些人假借风水之名，而满足谋取个人利益的手段和方式。墓地风水的真谛是寻求一种阴阳和谐的自然状态，而非人为的环境破坏与人为的风水营建。因此，将这一现象的出现归根于墓地风水文化，显然是不客观的。

   美国国务卿希拉里最近在哈佛大学的演说中说：“中国是世界上少数没有信仰的可怕国家之一，中国人唯一崇拜的是权力和金钱，全民上下自私自利，没有爱心也没有同情心，权贵与富豪都在抛弃中国，这个国家不可能崛起。”对此，我们需要反思，但这绝非是正确的评价。众所周知，中西方历史文明存在巨大差异，在近代西方的宗教哲学思想价值观念强势入侵我国，在促进经济发展的同时，使我们面临了从所未有的民族人文危机，弘扬传统文化对于重建中华民族共有的精神家园具有根本的意义。中华文化倡导和而不同，中华民族推崇家国情怀，以家庭血缘关系为基本社会组织形式。因此，华人的家族情感以及对祖先的追思祭奠就是中国人最基本的精神信仰。

   关于“文明祭祀”则是老生常谈了，我想香蜡纸钱与汽车尾气排放两者对于环境污染，孰重孰轻，然而汽车出行不可避免，每年清明节只有一次。当然，注意防范火灾则是最为基本的常识。不要以为焚烧香蜡纸钱那是封建思想在作祟，那仅仅是寄托对逝者亲人祖辈思念之情的一种表达方式，可以称为民俗活动，毕竟和寺庙宫观里面的焚香形式还是有一定区别的。我们既然提倡宗教自由，那么亲近自己的先人，表达寄托哀思则为孝悌使然，也就不必上纲上线去争论文明不文明了，因为社会上不少看似文明的人却做的不是人事儿，就更别提文明与否了。

   最后再来谈谈“墓地价格”这个事儿，其实天价墓地有，但只能说的上是个例而已，话说回来还是利益的趋势，并非风水使的坏。因为那些墓地销售者本就不懂得风水理论及其文化，只是为了销售嘘头，为了多卖钱多提层，而发现风水是个不错的广告词。其实，这和我们老百姓买房子一样的道理，地段环境、面积大小这才是价格差异的根本所在。

   诸如此云甚多，希望我们的广大媒体，多做一些务实的专业调研和资料整理工作，如若风水文化及其理论存有缺陷，可从学术理论的角度来进行专业阐述探讨。这一点，凤凰卫视做的很不错，其栏目《文化大观园》对传统文化乃至易学风水文化等皆作了大量深度而有意义的探讨。诚然，一种文化乃至一个人，都并非完美无缺，但是这便不妨碍其价值和意义，其源远流长数千年如一日的强大生命力足以说明一切。正如北京师范大学易学研究所张涛教授所言，传统文化具有永恒的魅力，虽然暂时以西方科学的角度无法去一一对应和解释，但是这便不妨碍其在一定程度上解决现实问题的作用和意义。  

   最后，引文太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。 ――《全唐文纪事》

――中国易学网清明节专题