图：原图出自《新刊古列女传‧齐东郭姜》，由Google Gemini改制

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[以下本文开始]

今日特别来讨论《左传》襄公二十五年，崔杼娶棠姜的故事。 原文如下：

齐棠公之妻，东郭偃之姊也。 东郭偃臣崔武子。 棠公死，偃御武子以吊焉。 见棠姜而美之，使偃取之。 偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」

武子筮之，遇〈困〉之〈大过〉。 史皆曰：「吉。」示陈文子，文子曰：「夫从风，风陨妻，不可娶也。 且其繇曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。』困于石，往不济也。 据于蒺藜，所恃伤也。 入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。」

崔子曰：“藜也何害？ 先夫当之矣。」遂取之。 庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。 侍者曰：“不可。」公曰：「不为崔子，其无冠乎？」崔子因是，又以其间伐晋也，曰：「晋必将报。」

从以上这段我们即可看出崔杼的欲和齐庄公的欲。

首先我们来看此筮。 崔杼因棠姜美，想要娶她，此乃人之常情，然而棠姜的弟弟东郭偃劝诫于礼不可，但崔杼之欲超过他尊礼与义的心，故不听劝。 然而，古人遇此不合礼义之事，仍是有所忌惮，便希望求筮来解惑，以崔杼的例子看，是希望藉求筮来支持自己的欲望。 此时，求得遇《困》之《大过》，六三爻变。 〈困〉六三爻辞言：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」

其实以此筮来看，结果很明显，娶棠姜乃不吉，为凶，但是太史们为何曰吉呢？ 此处我认为很明显，太史们乃大用之才，负有重大职责，不能为此人、此事轻丧生命（《左传》纪载了崔杼之残暴），故为此等不义之人解筮，不须真正解筮，任其自行判断即可，故太史们语出崔杼心意，便不再干涉。 我的这个想法有其根据，此《左传》故事后面会说到崔杼弑君（齐庄公），并为此格杀多位大臣（著名的晏婴逃过一劫）与两位秉笔直书的太史。 由此可知，唐太宗（令房玄龄改史（惜哉！ 房杜美名。 ））之前的太史是「宁可头断，不能不实」之真义人、真太史，而非贪生怕死之小人。 此处太史断吉，乃不与佞臣语之风骨。

前面已提到，人之有欲，天经地义，然而《易》教导我们〈节〉，是的，正常之欲不可无，但必节之，使其明智且得体，使其在合神之规范界限内，不可踰越。 这是《易》之日者、今之太卜必知道、行道之处，由心底深处之智慧知其因果，方能日日行道。

此外，在继续解析本文之前，须再赞叹《左传》此书。 《左传》规模宏大，言语雅练，记事详实，且字里行间无不透露出左丘明之哲学观与价值观，实为一文、史、哲兼备之伟大作品。 《左传》中时常引《易》筮例与《易》理，使其呼应左丘明之价值、是非判断，正是因为左丘明乃真正的太史，同时，亦为《易》之太卜，《易》之道融入其灵魂中、骨髓里，故方能如此。

更有甚者，当我们细细品尝《左传》文字，我们可以深深体会真实的、深刻的「人生百态」。 《左传》故事并非远在天边，其感情、其欲、其天道人道、其择善固执、其随波逐流...... 与我们并无二致。 前人殷鉴，后人须有眼光方能珍视之。 《易》之道穿越其中，成为阅读《左传》者莫大之收获。

今之学者常轻视古代作品，认为现代科学发达、知识普及进步，应当由「今之学者来教导古人」，此真乃夜郎自大之想法。 依我研读中华文化古籍的经验，包含《易》、《左传》、《国语》、《战国策》、《诗经》、《楚辞》、《尚书》和诸子百家之作品，我深深体会到今之读者应抱持这样正确的态度来阅读古籍：「不要骄傲地告诉古人，我们比他们多知道些甚麽; 而是谦逊地去发现他们比我们多知道些什么。」

回到本文。 陈文子此筮解对了，是的，他解得很精采，他说道：「夫从风，风陨妻，不可娶也。」此断占，运用到互体与变卦。 〈困〉下坎上兑，上互体为巽为风，爻变成干为夫，故有「夫从风」之象。 春秋时代之大丈夫，为有官爵之人，即贵族、大人，其有许多职责，诸如带兵打仗、代表国家出使外交任务、私下拜访其他诸侯以维系自身利益...... 等，其象为风，有令行草偃与近利市三倍之意。 崔杼为当时齐国之大夫，亦为主要执政者（故敢弑齐庄公，立齐景公），其象即为风，或云「从风」。

〈困〉之下互体为离为丽，于《说卦传》中离为雉，为美丽之禽类，于此筮，则代表棠姜。 陈文子见此象，即知崔杼之大夫身份不但是荣华富贵的象征，亦是祸福相依，随时可能因卷入国家权力斗争而导致满门灭亡之原因，故他断「风陨妻」，棠姜将可能因崔杼而不得好死（后棠姜因崔杼失败而自杀）。 然而古代喜于将祸害归究于女子身上，故陈文子认为此祸害将是由棠姜带来，故言「不可娶也」。

其后引〈困〉六三爻辞：「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。」其解即如字面上之义，不赘言。

此处我们可以看出，陈文子此筮解得好，但陈文子之明不如太史们。 太史们为何压根没有提到棠姜为祸水？ 因为他们的太史之眼清晰明亮，知道一切祸福俱在崔杼自己身上！ 今日即使没有棠姜，以崔杼之欲、忘礼负义之行为，也必为自己召来杀身之祸，追根究柢，不能归咎于棠姜。 且我看此筮例，互卦为风火家人，如何成家人？ 必迎娶后方能成家人。 太史们从卦象中已知崔杼陷欲已深，不可自拔，必迎娶棠姜，自然也无需为其解筮。

之卦《大过》，颠也，其有棺椁象，也正预示了日后崔氏一门皆灭的结果。

读史使人头脑清晰，使人能印证自身，使人得殷鉴并心胸开阔，成为行为的准则，领我们反省自己，趋吉避凶。 《左传》为解孔子《春秋》之传，能阐明《春秋》之微言大义，又兼论《易》道，且本身故事性极佳，实乃一不可多得之智慧书、治身养性之书。