《理数同炉：杨景磐易学思想中义理与术数的辩证统一》

后学王明生谨识

    杨子景磐先生，沉潜易学，覃精象数，尤重占筮本源。近读其《试述对〈周易〉占筮和术数的几个认识问题》宏文，洋洋洒洒，考镜源流，力砭时弊，实为易林振聩之清音，谨述感佩如次：

    一曰 破门户之偏执，明体用之同源。先生洞烛后世儒者之蔽：或溺于义理而斥筮为末技，或囿于术数而昧易之大旨。乃援《系辞》“四营成易”、“极数知来”之经义，申孔子“同途殊归”之奥旨，力证史巫之筮与圣人之占，乃境界高下之别，非体用存废之异。此论拨云雾而见青天，深契易道“广大悉备”、理数并存之真髓，廓清千古迷障。

    二曰 证术数之实功，彰古今之通验。先生稽古征今，雄辩术数价值。援《洪范》“五谋而卜筮居其二”，明古制决策之重；举史迁《龟策》《日者》及诸葛、裴、刘诸贤勋业，证其经世之用；更引现代案例（克林顿案、台岛选局），五术同参，屡验不爽，力破“迷信侥幸”之诬，彰显古法蕴藏之神妙机理与实用智慧。

    三曰 斥空疏与讹妄，导学术之正途。先生深忧学界偏见与江湖讹传，痛斥空谈义理之浮泛，力戒牵强附会之穿凿。其倡“理数并重”之方，疾呼抢救古建以溯风水本真，整理典籍以存术数原貌，皆切中肯綮。尤叹其以正学辟邪说，导今之研易者（或恃精英而轻术，或假大师而惑众）归于实学，用心良苦，志行可钦。

    总而论之，先生斯文，非为张皇幽渺，实乃廓清本源，欲全《周易》义理、象数、占筮共生之真容，存续中华文化之根脉。其考据精审，论断恢弘，破立并举，既“发潜德之幽光”，复“启来者之神智”。读罢喟然：有杨子明辨于当世，则《易》道传承，薪火可继，吾道不孤矣！至佩至感。

2025年7月16日

  王明生先生，1956年10月生，山西省临县人，研究生学历，山西省作家协会会员，中国武术协会会员，福建自然门武术研究院院长。
   王先生多年来致力于自然门武术的哲学、文化研究工作，挖掘和整理自然门相关史料，尤其是对自然门武术的传播和推广做出了独特的积极贡献。
   王先生自幼随父王文德习少林十二路谭腿等入门套路。从十二岁起先后拜本地拳师问子德为师，习传统长拳、十八般兵器。随拳师贺春杨、王元喜习道家内功、轻功。随李育秀习谭腿，随山西灵石“神枪手”曹峰全学梅花枪法。1978年3月，随马礼堂潜修形意拳。1983年5月，经马礼堂推荐，带艺投师，拜万籁声为师，习自然门拳术和气功。1984年初秋，拜少林寺德禅、素喜二位大师，习气功、少林伤科。1985年初，随“女侠”王荣标之女王侠林习通背拳、伤科。之后，随白云观道士曹信义（道号震阳子）、武当奇人李诚玉坤道长研修道学。
   遍访名师，开阔了王先生的武术视野；求道修远使其寻求到一种更高更远的精神。加上长期的武术实践，从而形成了较为系统的武学理论体系。2006年，由他撰写的回忆万籁声的文章，先后在《武魂》杂志、《福州晚报》等新闻媒体上发表，在文化界、武术界引起强烈反响，成为宣传武术、传播武术的又一亮点。