六壬神课

六壬风水及其运用
更新时间:2011-3-24
                                      六壬风水及其运用

                                                           ——杨霁晖   

    一提“六壬”,大家喜闻乐见,并不陌生.从上古制“易”,历先秦战国到现代生活,数千年沧田巨变,久而不衰,有许多文人雅士、世外鸿儒,更是青睐有加,无不倾心究习。特别开放三十年来,国运昌盛,百业俱兴,易坛更是虎跃龙腾,“六壬”也不由自主的登上易学大雅之堂,而今更是“六壬”热高潮时期。 本人不才,只是儿时受家庭熏陶,喜“易”,学“易”;就用“易”之道难以至精。万丈高楼从地起,相信诸位易界同仁多是与吾雷同,从最基础的阴阳五行八卦起萌。周易博大精深,深奥无比,真读不完的千秋易书,习不尽的万种术数。学为用,而用之要精,对每个人的天份和悟性而言,那就不能一概而论了。众所周知,“三式”为“易”之绝学。“太乙”重九宫为天象学,“奇门”重八卦为干支学,“六壬”重三才为地支学。

    风水在易旗下派别繁多,但从最基本的还是分“形势”和“理气”两大派。 “形势”又称“峦头”,在丘陵山区有着重要地位。以龙、穴、沙、水、向为五大要素。要求龙真,穴地,砂秀,水抱,向吉,主要以形观风水,形中寓意 ;而“理气”,形以目观,气须理察,常借罗经定位,而查其气,在时空上审“理气”,别顺逆,体用相须,重用三才(天地人)运行中的动态风水。在城市小区办公楼运用颇多。就“三合”、“八宅”、“玄空”不表,结合“三式”早有许多大师将“奇门”与风水结合也是恰到好处,很有价值,而“六壬风水”却正在形成。本人将家传那点小玩意给大家相互探讨,难免与其它诸书雷同在所难免。

    关于“六壬”的结构由天象、历学、干支、神煞四方面构成,它的运算程序:确定占时,月将加时转出天盘,排四课定三传,起天将定六亲,寻年命遁旬干…这里就不一一详表了。 “六壬”与住宅 如修楼建厂,“六壬”可知吉凶。月将加正时所造之年上神生日,生家长行年,本命为利,如年克害刑冲破者:凶。欲知何事妨害,细究所克害刑冲位上论之。日辰年上见空亡、墓神不可造,又以老板、家长行年加太岁本命上。若见魁罡蛇后不可造。又行年,太岁上神克日辰者不可造。乘勾、虎、雀为忧。唯见功曹(寅)传送(申)者:吉。再以行年加太岁,若姓墓上见三煞,也不可修造动土。姓墓者:商姓墓丑,角姓墓未,徵姓墓戌,宫羽姓墓辰。三煞者:孟年鸡,仲年蛇,季年牛。以家长、老板行年加太岁,祖地年上见寅申大吉,子午中利,亥未次利,卯酉不利,辰戌杀人,魁下应见三年之事,罡下六年应见之事。总之,修造当视日辰旺相休囚,生克何如,辰上不犯天月劫灾四煞。辰与辰上神不克日。三奇六仪、龙德诸吉临辰生日可修造,家长行年上神与辰上神不相克,当支上神与行年上神不相克,任意修造;方向,时、日当详堪舆通书。 如欲买房宅,凡干加支必得,支加干得之尤不费力,欲知吉凶,四课见青龙与家长本命相生吉,相克凶,人克宅吉,宅克人凶,人宅有气吉,无气凶断。家长命前五辰为宅(如子年生人巳为宅)类推。若得青龙,六合,贵人吉,余将凶。 住宅吉凶,月将加家长行年,视辰上所见之神论之。寅申可住十年,子午可居十二年,卯酉忧害宅长,宅母,见辰戌不利家长,巳亥不利六畜,见丑不利牛马,见未官事起。占宅祸福以干为人,支为宅,要日辰旺相,上见德贵、三、六互合,乘吉神,或临太岁、月将,而无刑冲,三传不离日辰,日辰化作三传,乘吉受生而发用者为人福而宅吉。如脱气,墓、败、刑、冲、破、害、空亡、破碎、勾、虎、蛇、武发用临传,则人为祸,而宅凶。又以日上之天官生克定其事因:(天官指十二天将)每一将生日,克日,日克,各有所主,皆以天将乘天盘之神为准如 :天乙生日,贵人提携,克日,贵人嗔怒,日克,惹事招非之类。这里就不一一阐述… 又以三传全体之生克验其人口。如三传全财,忧尊长,日上见官,则喜,因财生官,官生父之由,三传全印忧子孙,如日上比肩则卑幼喜,三传兄弟忧其财,如日上见子孙妻财喜,三传食伤忧官禄,如日上见财,则官禄喜,三传全鬼忧本身与同辈,如日上见印,本身与同辈喜。又以其空亡之爻验其人,如父母空,则父母有不测,又当究其类神之至。六合是兄弟,若受克则兄弟不吉,观其所乘神,虚实衰旺何如也! 更以家长行年上决之,而祸福无疑。占宅当视辰上神,为太岁月将乘吉神吉将者。太岁乘贵人加辰上者,辰上生辰,做生气乘龙者,为支德、天喜并者,辰上与日上比和,或三合六合德合乘吉神者,旺相者;三传旺相发用乘吉将支德不克日者,或发用为日之长生不克日,凡此皆为吉宅。辰上神为休囚墓绝又乘凶神者(蛇虎勾玄),上神作生气而克日者,辰上神盗败,墓辰者;空亡或辰自空者,辰上与辰自刑、冲、破、害者,三传休囚乘凶将而发用支德空亡者,太岁乘白虎加乘者。此为凶宅。再当视辰上所乘天官之美恶,酌其兴替,天乙加宅,主家道兴隆,贵子生,乘神吉,出仕贵显;乘神凶,人口灾,多虚惊也,其余蛇、雀、合、勾、龙、空、虎、常、玄、阴、后临宅。再此就不加详论。又当四课三传之旬丁,验其未来,如丁乘天乙,主贵客,丁乘蛇主走失;丁乘雀主远信,丁乘合子孙外向,丁乘勾主兵卒留连;丁乘龙,远行吉;丁乘空奴婢逃亡;丁乘虎,主孝服动;丁乘常,父母忧;丁乘武,失盗不获;丁乘阴,婢妾阴私;丁乘后,主妇人逃遁;日上丁马人不安,辰上丁马宅不宁,辰左为左邻,辰右为右邻,神冲为对门(以其神将而善恶分类)。当察其鬼祟之有无:如日鬼,天鬼,天目,加辰,传用月厌,丁符者主有鬼,天罡所临知其方,若临子在房之类...... 当明其类神之分属,子为房为径,丑为厨为楹,寅为前过道与书院,卯为前门,辰为积坏墙院,巳为灶,午为堂,未为井,申为后过道,酉为后门,戌为浴室,亥为厕,楼台,兼以家长本命上神配之而吉凶显露无疑。

   “六壬”与阴宅 月将加时定阴宅坟墓,便堪墓上何神,阳神为男坟,阴神为女坟。其死因以天官可定。如:腾蛇产厄血光之死,朱雀文书口舌惊怪之事而死,六合舟车为木匠墓,等… 亥为天柱,寅为青龙,申为白虎,子为水法,玄武为主山,玄武对冲神为案山,课传并见,则数则俱全;课传有缺,则数则不足,吉凶各视其上神何如,加之阴神可佐。先看干为来龙(也以青龙为来龙),分地之大小,势之强弱。辩龙之,生、死、顺、逆、强、弱、进、退、福、劫、病、杀,来龙与气脉为生气,旺盛者为大地,势强;失时休囚为小地,势弱。结合课中龙的阴神与龙刑冲克害,伤本龙,左边之龙山与此山不和,如虎之阴神同断。以旺相休囚来断其形,如:带龙蛇生气丁马则为盘龙,并龙形蛇形,木带朱雀,为凤凰飞鹰雁之类型...再看干上,自带刑冲克害,则本龙不吉,凶龙也。 细辩阴阳龙向:凡占问坟山以日鬼之墓为坟。元武为风水之所(主山),如元武临戌,坟在西北山岗,青龙为来脉,蛇为穴场,须龙生蛇旺不空,为真龙穴地。龙蛇衰休囚或空亡,无真龙正穴。勾陈为明堂,阴后为水口,白虎为凶煞,甲乙为林木,丙丁为岗峦,庚辛为岔路,俱忌冲、克,辩阴阳龙向,龙分横直,厚薄,高山窝平坡、大、小、尖、圓 ,入首高低再对脉节来插穴,便得真龙穴,从阳方来为阳山。自阴方来为阴山,穴上星体以支上神定之:星体以贪、巨、绿、文、廉、武、破、辅、弼、九星。金星结穴,身高体大,上下全圓,作月将为太阳金星,太阴为太阴金星。带吉,出入清秀福寿,及登科甲,穴上得金无空陷,旺相为武曲星,结钳口,木星结穴,头部必圓;水星结穴,形曲二秀美,层层波浪;火星结穴,山峰巍峨,耸直云霄,顶头尖秀,气刚形燥;土星结穴,身形端正,星头方正,而身平为土星结穴。其荫几房,葬后出何许人,各有详论。 “六壬”占亡人之穴,以支阴,第四课为亡人之穴。上下相生带吉神。亡人身似黄金似玉紫绕棺,若上下相克带凶神将杀。充土泥塞,骨喽蚁侵,再以天官论棺穴。如:乘蛇则蛇蚁食尸,草根木藤穿槨,朱则狐鼠做穴,蛛网罩尸等…在此也不一一详毕. 如支阴(穴)带天空或空亡,则有风杀。用传同断,如子空,子上风,主溺水;癸主淫乱(乙辰坤午寅山向不忌),未丑空,主徒配;出贼,打劫,死人,财散(亥艮丙巳丁未庚不忌);寅艮空,得病死,师巫妻乱,虎伤人。只论空不够,结合山向水法参论。穴上何形以支阴(穴)上神定之。把山峰,岗峦,平地,河流,等地形用天文、人物、禽兽、器物的形状来比喻其具体形态。如:月将太阳,太岁为日月星斗云虹之形。乘贵人为公,乘武为将军美女,织女仙女胡僧波斯,蛮王贵带丁马,为蛮王出阵…此节内容丰富,全在自己实践中探索。再以克墓之上神,即克辰之上神,旺相带丁马,穴道有差,主破,休囚空亡,此地不可用。再以幕上凶恶神将,上下自相克、破、害宜改;大凡墓上神刑、害、冲、克干,此地不可葬。 “六壬”断葬后吉凶,以发用之旺相休囚,结合天官来详论。如:水神发用旺相,乘吉将神,子孙聪秀,多谋计,有恩义,好宾客,多酒肉;如休囚,出人多水灾投河溺死,子孙游荡飘离,如乙龙常合出贤豪风雅,玄虎蛇阴出奸盗邪淫,空陷出僧道九流,其余木、火、土、金在此不详尽了。

 

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