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周易三式之首太乙神数
更新时间:2011-3-23

  

    前言:
  清•黄宗羲《易学象数论》曰:“太一,纬书也,盖仿易历而作。其一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹易之太极生两仪,两仪生四象也。又有计神与太乙合之为八将,犹易之为八卦也。其以岁月日时为纲,而以八将为纬,三基五福十精之类为经,亦犹之乎历也。法以八将推其掩迫囚击关格之类,占内外灾福;又推四神所临分野,占水旱兵丧,饥馑疾疫;又推三基五福,大小游二限,易真卦大运,占古今治乱,天下离合…故占家以为圣书私相传习。”
  太乙简介:
  太乙,也称太一,太乙数或 “太乙神数”。太乙是我国古代推演国家重大政治事件、天灾人祸、地震、水灾、瘟疫、兵变、国家气数命运以及历史发展变化规律的周易数术学。太乙在《永乐大典》、《四库全书》上都有详细记载。太乙重九星又称天象学。太乙不仅能测大事,也可运用于我们的日常生活中去趋吉避凶,这是任何一种术数都难以比拟的,比如地震自然灾害预报、空难预报等等。
  太乙为三式之首,古人云“精通三式乃为神”。三式即太乙、奇门、六壬的合称。三式各有所长,对应天地人三才,故太乙象征天道、奇门精于地理、六壬通晓人事。太乙是元朝司天监、明朝太史局、清朝钦天监等历代官方专职机构掌管并负责推演的一种重要施政参考依据和决策方法。
  太乙应用介绍:
  太乙是根据古代历法积年和天体周期运动规律的作用原理来进行一系列的数字化计算推理,通过太乙数阴阳七十二局模型结构,致用年、月、日、时四局变化,以此推演未知求解事物发展变化的客观规律。太乙推演步骤和方法之系统和复杂,更是千百年来让广大易学同仁望而却步心生遗憾。在此,我们全体易界同仁由衷的感激杨景磐老先生呕心沥血使太乙这部周易绝学免遭失传,其于九十年代中期以后先后著成《太乙考证》、《太乙通解》两部巨著,对此,中国周易学会首任会长、武汉大学哲学学院唐明邦教授给予了极强的评价并亲题作序。
  太乙命法简述:
  此外,太乙命法自成体系,细致精微,不用五行生克制化,通过历法节气等数字计算推演,结合十二宫次神煞格局、求的出生卦、立业卦,流年卦、卦象、年卦月卦日卦时卦等结合运限等百余次推演综合论断。虽然推演繁难,但判断果断,结论明确具体。可以这样说:太乙命法凌驾于其他算命诸术之上,是最上乘的命法。(《四库•古今图书集成•太乙命法》)
  综述:
    太乙不仅能占测天道自然规律,亦能占测日常人事。三国诸葛亮(《诸葛丞相集•庞统遇难》)、元代张康(《元史•张康传•诫伐日本》)、耶律楚材(《元史•耶律楚材传•窝阔台暴毙》)皆演算太乙数载于史册。
  太乙“其传尚古”(《四库全书·太乙金镜式经·提要》),汉代已有成书(《汉书·艺文志》有《泰壹阴阳》二十三卷,已佚)。1977年考古发掘中,安徽阜阳在西汉早期的汝阴侯古墓中发现了一件太乙栻盘,由此也进一步证实了太乙“其传尚古”的观点。在二十五史中,记载太乙例案独多(太乙例案三十多则,六壬例案六则,没有奇门例案),可见古人重视太乙,尤其上层社会,更加注重太乙。这大概是由于将太乙运用于军事和国家灾福方面的缘故。

 

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