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《学术论文集》入选优秀论文展：

               《皇极经世》、《太乙神数》推演2012年  ――杨懿人

                             （一）
  围绕邵雍《皇极经世》及其配卦方法的研究探讨和争论一直持续到邵雍诞辰千年的今天，此足见邵雍经世之学的魅力与价值。当2012年玛雅末世言论作为娱乐新闻充斥各大媒体、网络和报刊之时，且尝试以《皇极经世》进行如下探讨。
  “元会运世”学说源于邵雍“天人合一”的先天易学思想，即“以天时验人事，以人事证天时”的集中体现。我国著名古史研究专家金景芳教授曾说：“一卦代表一个时代，一爻代表这个时代中的一个阶段，我们学习六十四卦就等于学习历史。”（《周易讲座》广西师范大学2005年1月出版社）那么，究竟怎样将六十四卦与我们的时代和历史相对应和联系呢？
  公元2012年岁次壬辰，据邵雍《皇极经世》之“元会运世”体系所论，为甲元午会第192运第2301世。（请看下图）

  如图所示，公元2012年为甲元午会第192运第2301世，其中运卦为“”卦，世卦为“鼎”卦。
  （1）以世卦论之：
  鼎：元吉，亨。
  彖曰：鼎象也，以木巽火，享饪也，圣人以享上帝，而大亨以养圣贤。
  象：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
  序卦：井道不可不革，故受之以革，革物者莫若鼎，故受之以“鼎”。
  杂卦：“革”去故也，“鼎”取新也。
  《鼎》卦象传鼎器，至为吉祥，亨通。（上海古籍出版社《周易译注》黄寿祺、张善文）
  （2）2012年年卦据世卦“鼎”卦易之为“复” 卦。
  复：亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往。
  彖曰：复，亨，刚反动而以顺行、、、复其见天地之心乎。
  象曰：雷在地中，复，先王以至日闭关、、、。
  序卦：剥者剥也，物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以“复”复则不妄矣！
  杂卦：复，反也（重返正本）。
  

   上述可见：
  ① 依据古人“天开于子，地辟于丑，人生于寅、、、闭物于戌”的世界自然衍生模式结合邵雍“天人合一、循环生息”的哲理学说，2012年正处于甲子元午会这个阶段，午会位于整个六十四卦方圆图的中间位置如日中天。因此，至少从我们古代学者对宇宙生成运行模式的角度来看，2012地球末世言论显然是站不住脚的。
  ② 2012年属于（1984年―2043年）这个阶段，此阶段世卦为“鼎”卦（一世统30年）。世卦“鼎”可以理解为三个方面：一是“鼎”象征礼制、重器，古有“问鼎中原”的成语，在此有国家政权稳固的象征意义；二是革故鼎新之意，此与我国近30年以来实行的改革开放经济建设制度不谋而合；三是“鼎”卦上离下巽，离者火也，象征文明与发展，巽为风，风助火而盛其势，象征社会经济发展蓬勃之势。
  ③ 2012年年卦为“复”卦，复卦一阳生，从下至上，万象更新，蒸蒸日上，如沐春风，我国社会经济建设将取得更大的成就；复有再，循环轮回重新开始的意思，这符合2012年我们的国情。
  以上结合邵雍《皇极经世》推论，传说的2012年玛雅末世预言并不符合我们中国古人的学术观点。《皇极经世》对应2012年总论为“鼎”，即“无不吉利，亨通。”
（注：以上配卦方法源于邵雍学术理论体系，邵雍对卦序排列不用乾、坤、坎、离四卦也有所述，此外朱熹有述“唐尧对应乾卦九五”也是契合邵雍学术观点的，张行成、祝泌、黄畿等历代大家则据《皇极经世》各抒己见，这些都值得我们去潜心探究甄别和对应实践。）
                              （二）
  2012年岁次壬辰，太乙积年为10155929，太乙入第六纪第29年，第五壬子元第41局。（如图：

  计算步骤从略：（2012太乙积年为10155929）
  太乙在七宫第二年理地；文昌主目在阴德；计神在阴主；始击客目在吕申；主算二十七，主大将七宫，主参将一宫；客算十六，客大将六宫，客参将八宫；定计定目在大神，定算三数，定大将三宫，定参将九宫。
  四神在二宫第二年，天乙在七宫第二年，地乙在绛宫第二年，直符在六宫第二年。
  （四神节法：10155929÷36=282109余5，5÷3=1余2。）
  君基：（10155929＋250）÷360=28211余219，219÷3=7余9，则君基入丑邦第9年；
  臣基：（10155929＋250）÷36=282116余3，则臣基在午邦第3年；
  民基：（10155929＋250）÷12=846348余3，则民基在子；
  五福：（10155929+115）÷225=45137余219,219÷45=4余39，则五福中宫。
其余大游等计算略。
  分析：
  此局算得太乙七宫，理地，天外助客。
  此时声息有庆，四夷来贡。闻事吉实凶虚，谣言不可信。主算二十七，长和数，宜筑坛而拜大将。我国军事力量强大足以御外侵，不宜出兵交战。客算十六，长和，太乙助。
  故据此2012年太乙年局所论，2012年玛雅末世传说也可视为谣言而已。
 

  （附注：太乙神数又称太乙数，是古代太史局、钦天监等朝廷部门掌管并用以推算预报自然灾害的一门学说，太乙收录四库全书子部术数类《古今图书集成》。2008年汶川地震对应太乙阳遁第37局：“此局算得太乙六宫，理天，天有变异，彗孛飞流，霜雹为害。二曜亏食，五星失度，地震，天外助客。”此局对应2008年我国南方霜冻雨雪灾害和四川汶川震灾，且“始击”凶星属火旺于夏，5月12日为夏季；且“始击”位于坤七宫，坤为西南方位。在此，只想说明的是对于我们前人在古代进行的人文和自然科学研究探索成果，我们有必要进行客观理性的研究学习和探讨甄别，挖掘其学术内涵和实用价值，使之造福于社会和人民。）

（作者：杨懿人先生，北京三式乾坤信息技术研究院院长助理，中国易学网负责人，从事易学研究、培训、推广工作。电话： 13621280499）